2023年最新江南春教学反思博客(六篇)（2023年）
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江南春教学反思博客篇一
我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望？
比如说在对“莺啼”的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的分析了一下，“莺”不能单指“黄莺”而是包括了春天里各种各样的鸟类。
学生体会的很好，学习完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影。
认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学习、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学习处理好生成点中的智慧火花。
江南春教学反思博客篇二
《江南》是一首选自《汉乐府》的古诗，描绘的是江南水乡人们采莲的情景。诗句生动活泼，通俗易懂；
插图色彩鲜明，形象逼真，展现了一幅荡舟采莲、莲叶田田、鱼戏莲叶的美丽画卷。可谓有景、有情、有韵，孩子们读来心情愉快，朗朗上口，便于在读中陶冶儿童美的情操。根据课文特点，在本课教学时我十分注重通过课文渗透美育。
新课一开始，我便出示采莲图给学生看，请小朋友说说图上画了些什么？你喜欢这幅图吗？为什么喜欢？待学生回答问题后，我通过富有感情导语：江南是个好地方，瞧荷塘里碧绿的荷叶像一个个大圆盘，鲜艳的荷花在这些大圆盘之间冒出来；
有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全都展开了，露出翠绿的小莲蓬；
有的还是花骨朵，饱涨得马上要破裂似的。微风吹过，荷花随风摆动，好似仙子在水中舞蹈。这里的孩子可以划着小船，来到湖面上采莲，看活泼可爱的小鱼在莲叶间游玩嬉戏，古人把这采莲的情景写了一首诗，题目叫《江南》。绘声绘色描述的语言情境，激发了学生的兴趣，把学生们带入了课文，初步感受到了江南水乡的美景
在学习课文时候让学生边读课文边看图，说说古诗中的哪些句子能在图上找到？让学生结合诗句进行看图。交流讨论问题时引导学生联系前两行诗句，观察小姑娘是怎样采莲的。周围的荷叶、荷花长得怎么样。再联系诗的后五行，进一步观察莲叶间的小鱼是怎样游动的。在观察的基础上，把看到的画面和诗句的内容连起来说一说，获得一个整体的印象。这样训练，学生的脑中会再现出美丽的采莲画面，也就体会出了诗句中蕴含的美。
经过上两个环节的训练，学生获得的美感是大概的、整体的。要让学生细细体会诗句的美，还得通过细读课文，品词析句来完成。全诗共两句话，教学第一句时，抓住何田田理解莲叶茂盛鲜亮的特点。教师让学生读课文后自己提问，学生就问：什么叫何田田？我立刻引导（边说边画）：现在，展现在我们眼前的是一湖的莲叶，你想说些什么？学生会说，莲叶真多呀！莲叶真美呀！莲叶又大又绿！满湖的莲叶又大又绿，绿油油的，像一把把大伞，你挨着我，我挨着你。在学生交流后，我引导朗读：小朋友们说得真美。老师好像也划着小船，到了湖面上。我们一起来把第一句读一读，看看能不能把莲叶的大，莲叶的绿，莲叶的美读出来。鼓励同学站起来，配上动作读。通过师生齐读，同桌互读，互评等形式多样的练习，学生入情入境的表情，放彩的眼神，稚纯的语音，各异的动作，何田田一词在学生的脑海中已形象可感，这就悟出了文字间蕴含的美。教学第二句时，抓住一个戏来细细推敲。我首先进行这样的过渡引导：莲叶长得这么绿，这么好，莲花开了，结了莲子儿。采莲的人们划着小船，高高兴兴地采收莲蓬。河里的小鱼呀，也乐开了。你看到小鱼了吗？待学生看老师贴图后，让他们用一两句话，把湖里的小鱼的姿态说一说，他们会说：小鱼真可爱！小鱼在水里游来游去真可爱！小鱼正在水里你追我，我追你，它们在做游戏呢！教师根据回答板书戏字，请学生说出它的意思。然后提问：莲叶东，莲叶西，莲叶南，莲叶北是什么意思？充分讨论后，教师口述鱼儿嬉戏的情景，让学生表演一条条快活的小鱼，尽情游来游去。学生边表演边入情入境地诵读，那洋溢喜悦的小脸，活泼可爱的.动作，一下子把课堂推向了高潮。鱼儿嬉戏的动态美、人们采莲时愉快的心情在这一品一议、一演一读中得到表现得淋漓尽致。
江南春教学反思博客篇三
今天教《江南春》感觉很糟。
一、读诗将诗读熟。2、引导学生质疑，找出自己读懂的词句。3、疏通诗意。4、背诵5、拓展相关江南春天的诗。
在第二步骤，学生提出“江南”“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗风”这些词不理解。首先他们提问的“江南”一词就出乎我的意料。我讲“江南”是长江以南（顾名思义），包括江苏的常州、江阴、常熟、无锡、苏州；
浙江的杭州等，还有福建的一部分。古诗中的“江南”是一个大概的地理概念，更多是作为一种意象出现在文人墨客的笔下。让学生回忆了一下白居易的《忆江南》，增加一些感性认识。
下课了，到百度里一搜才知道还讲错了一点。原来，百度里说“江南”包括的地方还有江西的上饶和浙江绍兴等地，福建不在其中。又找到了几首有关春天江南的经典诗词。（《忆江南》全文：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？）韦庄的菩萨蛮（人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。）
古诗不好上。作为教师本身的知识蓄备不够，开口就心虚，伤脑筋。下次课前要作充分的准备呢。
接下来讲解词意，逐句疏通诗意。麻烦了。“水村”“山郭”“酒旗风”这两句诗，诗人通过列出“水村”“山郭”“酒旗风”这些意象来写江南之春。过去讲诗句，一般是由词到句，让学生大体领会，用自己的话讲一讲。今天这“水村”怎么讲，“山郭”又怎么说。“郭”字字典解释为“城外之墙”。“山郭”连起来怎么讲呢?以其昏昏，使人昭昭。
还是教参聪明：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿树红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风。把“水村山郭”原样连在一起了。讲这首诗，字字落实，显然行不通，也没有必要，教学的时候犯了大忌。这两句除了“酒旗风”是学生看图领会，其余都是我讲的。
下面两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。课前查了南朝一些相关历史知识，这两句讲南朝历代君主大兴土木，建寺庙保佑其江山，以永享荣华富贵，还有杜牧在诗中的寄喻之意。
唉，这一课我一人讲了大半，口干舌燥，从学生的眼里感觉他们仍多有不明就里之处，真累！可是，古诗教学是不是只要让他们读读背背就行呢，那样一来教师教与不教又有什么关系呢?这样一首诗怎么讲，讲到什么程度为宜呢？
江南春教学反思博客篇四
古诗的教学一直以来是我教学上的一个薄弱环节。以往教古诗，用个不恰当的说法，就是“简单粗暴式”的——关键词的意思一讲，诗意一抄，主题思想一写，就背去吧。本期正好借学校组本教研的东风，定下了古诗词教学的教研内容，也想借机向其他老师学习学习。）
就我自己的这堂课，上完后，我主要有以下感受：
因为组内的老师以及主管教学的校长要进行听课，所以自然不能像平时上课那样随意，都想上好课。为此，课前我自己就做了大量的准备工作。查找资料，借鉴他人的教学设计，观看教学视频等，在自己理清了教学的思路后，才着手进行备课。所以我的这堂课，真是彻底打破了自己以往教学古诗的模式，不再仅仅拘泥于讲、抄、背，主要是以“赏”为主。课堂更为活跃，更有趣，更生动。
我这个人，鉴赏水平有限，因而更加喜欢比较直白的记叙文、小说之类的文章，对于诗歌一直认为是“阳春白雪”的东西，只可意会不可言传，不好教。最先开始，选了小课上这首诗，心里总认为，一首诗28个字，30分钟讲绰绰有余了。没想到，课一上就放开了收不回，第一次上，30分钟时间才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才惊觉，原来古诗也有这么多可讲的！也可以讲得这么有意思！
因为我的这堂课有大量的过去学过的古诗文的穿插，因而在我备课之中，其实也是我自己对古诗文的一种复习和重新掌握。
以往上课前，也会熟悉教材与教案，但因为常规的课堂也就显得更为随意些。有时候，一下发散了，可能就会扯得很远。但这份教案，因为自己精心准备了，记得熟了，因而对课堂的掌控，对重点的掌控，对教学内容的掌控就更为主动，站在讲台上都更自信一些！
这堂课我自己认为最精彩的地方有两处：
一是穿插了大量的学过的古诗词。用回忆、复习古诗词的方法，来更好地掌握、理解教学内容。如：在理解“绿映红”这个“映”字时，我们就联系了“人面桃花相映红”中的“映”字帮助理解。在讲“酒旗风”的这个“风”字时，我们也联系了以前学过的许多带“风”字的诗句对比学习。
二、对诗歌中字的赏析比较到位。学生们首先不会讲，不知道怎么讲，于是我抛砖引玉先讲了个“风”字。接着学生们就讲到了“啼”“烟雨”“映”等等，就在对这些字的赏析中，体会到了诗的美。
当然，不足之处也有不少，老师们也诚恳地给我指出了。
1、对诗的整体把握不够，诗意的落实不到位。
2、主题思想的引导过于生硬。
对我自己而言，这真是我从教十多年来的诗歌教学的一次新的尝试。即使有不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。因为能打破呆板的模式，上好一节哪怕是有不少缺陷的课，都是一件令人愉快的事。
江南春教学反思博客篇五
在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人很多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首到底想告诉我们什么呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的《江南春》，杜牧诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。
从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身开始，做到修身、齐家、治国、平天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太平的目的，这是积极的入世思想。而佛教则认为人生是痛苦，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不可调和的矛盾。
中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。我们的教材安排的古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。
本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？
在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出学生为主体原则的同时，我还：
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；
读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学习的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。
②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学习交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读习惯。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
江南春教学反思博客篇六
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。描写了春天的美丽景色，情境交互，融为一体，指导学生反复朗读，感受古诗语言和意境的美。
先创设情境，引导学生谈谈春天的美景，回忆、交流描写春天的古诗，引出诗体，介绍作者。
初读指导，教师先范读课文，帮助学生整体感知诗歌。检查学生自读情况时，提醒学生看准拼音读准生字。指导学生按古诗的节奏读好诗句。在读通诗句的基础上，指导学生画出不理解的字词，并联系上下文理解词句的意思。
学生对诗句有了大体上的理解之后，让学生通过看图朗读、听音乐朗诵等形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想象，鼓励学生用自己的语言描述感受到的内容。引领学生体会课文的语言美和意境美，能够有感情地熟读及背诵古诗。
诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。
这首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。
1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。
2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。
3、通过学习，培养学生热爱唐诗宋词，热爱中国古代诗歌的思想感情。
这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点，注重学生自主学习能力的培养；
同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。
当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得不充分，开始学生说得很简单，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较具体了，可回想起来感觉还是应该多让学生说一说，这样既可以较大程度地培养学生的口头表达能力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预习或查资料，这种做法其实很不可取。因为即使是很熟悉的知识也可能遗忘，这就导致了课堂的某些环节学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；
另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不高兴而有点紧张，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到遗憾，这应该是理解意境时不可遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写下来，我想，是不是给学生时间课堂上练习写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？
我上过记叙文、说明文、议论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复习课等许多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有许多不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。