廉政准则征文：常怀律己之心恪守为民之责
古人云“官勤民富，官清民顺”。政风廉洁与否直接关系到政治清明、人心向背，关系到执政兴国之基，为政者必然要保持清正廉洁的作风，恪守为民请命的职责，这是最基本的要求，也是最大程度上实现人生价值的根本。
贪腐者大多具有“金钱至上”的思想，追求奢靡安逸的生活，往往被物质利益所累，丧失
了心境的恬淡和安宁，在纸醉金迷、灯红酒绿中迷失了双眼。在这里我不仅要问难道只有金钱、物质的富足才会过得幸福和快乐吗就让我们叩开历史圣殿的大门，从圣哲先贤那里寻找问题的答案论语雍也记载圣人孔子夸奖其最喜欢的弟子颜回“贤哉，回也一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，居于破陋小巷，缺衣少食的颜回过着别人难以忍受的贫困生活，却依然能够自得其乐；
东晋大诗人陶渊明不愿意为五斗米折腰，只做了八十三天彭泽令便弃官回家，在山水田园间构建了一片心灵的乐土，为后世留下了不朽的诗篇；
诗圣杜甫身居破败漏雨的茅草屋，想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（茅屋为秋风所破歌），这是何等博大的胸怀；
范公“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的崇高境界，更是被历代文人士子们奉为典范。由此可见，真正的幸福和快乐是不能用金钱和物质来衡量的，那是一种心灵的自然与洒脱，是一种与民同乐的超脱，是一种内心的坦然与安宁。而历朝历代那些为一己私利而患得患失、贪污苟且之辈，往往奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，满脑子想的是个人的名利、权势和地位，甚至为此而公然违背道德与法制的底线，经不住糖衣炮弹的袭击，让“肥皂泡的美丽”诱惑了自己的心志，或将黑手伸进人民的口袋，或张开自己的腰包让不法者投其所好。而此时此刻，外表的豪奢丝毫掩饰不住内心的战战兢兢、如履薄冰，况且天网恢恢，疏而不漏，“美丽的肥皂泡”终究经不住阳光的照射，东窗事发之时，等待他们的只有冰冷的手铐和世人鄙夷的眼神，如此社会之蛀虫重者祸国殃民，遗臭万年，轻者身败名裂，殃及家人，又何谈快乐与幸福历朝历代这样的例子也是不胜枚举，远者如清代大贪官和珅，近者如王宝森、胡长清之流，无不引起为官为政者的警示
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，贪与廉皆因个人心态和人生信条的不同而不同，也正所谓“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”，君子是尊重道德法制的，每天想的是自身的道德修缮，心中始终有一份规矩、法度，小人则囿于个人的私利，满脑子想的是恩惠和利益，甚至为此而不顾道德和法律。我们每一个人无论是作为社会人还是自然人，总要受到或多或少的限制，总要遵守一定的公共规范，这也正如我们过马路要看红绿灯一样，这是一种社会的契约，哪一个人一旦凌驾于这种社会默契之上，带来的不仅是对他人的不便或伤害，也是对自己和亲人的隐患或痛苦，这是不言而喻的。因此，作为人民的公仆，我们就应该常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，恪守为民之责，只有这样才能得到人民的支持和拥护，才能拥有幸福和快乐，才能把握生命的真谛