高考语文人物作文素材16篇

2022高考语文人物作文素材第1篇颜宁（1）颜宁简介颜宁，1977年出生于山东。她先在清华大学攻读生物系，后赴美国普林斯顿大学分子生物学系攻读博士学位，从事细胞凋亡研究。20XX年获得了由《科学》杂志下面是小编为大家整理的高考语文人物作文素材16篇,供大家参考。

2022高考语文人物作文素材 第1篇

颜宁

（1）颜宁简介

颜宁，1977年出生于山东。她先在清华大学攻读生物系，后赴美国普林斯顿大学分子生物学系攻读博士学位，从事细胞凋亡研究。20XX年获得了由《科学》杂志评选的“青年科学家奖（北美地区）”。20XX年博士后毕业，年仅三十岁的颜宁直接受聘清华大学医学院，成为当时清华最年轻的教授和博士生导师。

在清华大学的10年间，颜宁层带领科研团队在《自然》《科学》《细胞》三大国际期刊上发表科研论文19篇。20XX年，颜宁被《自然》评为十位“中国科学之星”之一。20XX年，颜宁受聘为普林斯顿大学分子生物学系终身讲席教授。20XX年4月30日，41岁的颜宁当选为美国科学院外籍院士。

（2）探索，是因为我们对这个世界不明白

关于自己走上科研道路的原因，颜宁在电视节目中说是“好奇”。自从初中知道了细胞，她便产生好奇：细胞是什么样子？就像《西游记》里的美猴王，“美猴王能72变，我那个时候在看的时候就在想，他如果小到像一个分子大小，他如果进入我们的细胞，他会看到一个什么样的世界？”

中学时期的“好奇”为颜宁的科研世界打开了一扇大门。“就是因为我们对这个世界不明白，所以我们很多很多的科学家，一直是试图张开人类观测这个分子世界的眼睛。”颜宁如是说。

而且不仅仅是好奇，颜宁也付出了心血和努力。据她曾经的学生殷平描述，在清华，颜宁没有限定工作时间，但是一点不夸张地说，她每天在实验室的时间起码有14到16小时。甚至除夕夜她还在办公室写论文，直到父母打电话叫她回家吃年夜饭。饭一吃完，她就又回办公室，把论文写得差不多了才肯回家过年。在攻关阶段，颜宁曾经连续工作48个小时，“别看我在微博上表现得很轻松，但熬夜工作、做不出来东西时的焦虑，这是别人没办法真正感知的。”

在大作纷纷发表之后，有记者开玩笑问：“那您会退休吗？”颜宁的问答则是：“不可能！”她说：“做科研就是一山望着一山高！”

【适用主题】好奇心、探索、科研精神等，如20XX年北京卷《深入灵魂的热爱》，20XX年全国卷二《谁更具风采》。

（3）“科学家本来就不是定型的”

虽然钻研的是非常“高冷”的生物科学，但颜宁本人却十分“活泼”，她在微博上说“纠结是要做科普博主还是娱乐博主”；
日常生活中的她也会追星、看剧、吐槽、八卦、在评论区和网友们讨论热播剧和网络小说……这些在颜宁看来就相当于“换换脑子”，是她自我放松的方式。

但一转身她又是一身优雅的知识女性装束，在国际讲台上发表长篇演讲。她从来没有规定自己去成为某个形象，因为她就是她自己。

这样的颜宁，完全打破了以往人们心中不苟言笑、严肃庄重的科学家刻板形象。在“20XX年世界生命科学大会”结束后的采访中，有记者问颜宁“心目中的科学家是什么样子？”颜宁直接回答：“我心目中没有科学家的样子，科学家本来就不是定型的。我周围有很多‘不一样’的科学家，既有组乐队潇潇洒洒的，也有终日紧张兮兮的，既有不修边幅的，也有像模特一样时尚的，还有比艺术家还艺术家的科学家……科学家是多元化的，公众不应该对科学家有一个刻板的认识。”

【适用主题】打破刻板印象、发现与认识自我、包容等，如20XX年上海卷《评价他人的生活》，20XX年上海卷《造就和谐自我》。

（4）不受桎梏，做自己的选择

外界的议论、看法总在无形中影响我们的思维判断和行为选择，让人深受桎梏、不得自由。而获誉颇多的颜宁，受到的外界关注自然也高，质疑、猜忌也随之而来。有些人认为颜宁无法真正平衡家庭和事业的关系，也有人质疑她投身科研，牺牲了爱情和婚姻。面对外界的议论，颜宁从未动摇自己的选择。她在采访中坦言现实层面、文化层面存在许多阻碍，但这仍无碍于坚持做自己。她鼓励女孩子们，“要更自信，很多时候你们自己比想象的要更强大。做选择时，要尽量遵从内心，一定要自己做决定，并能为自己负责。”

作为一个独立女性，至今未婚的颜宁仍然过得自在如风，而且心态十分年轻。“颜老师想放多长时间在工作上就放多长时间，不受世俗的干扰。”她曾经的学生郝琦说。而且颜宁的父母也十分支持她的决定，“他们很尊重我是否真的开心，是否真的是舒服的状态。”可以说颜宁为当下青年展示了一条全新的人生之路：发挥自身的价值，而不受外界桎梏。

【适用主题】坚持自我、独立人生、人生选择等，如20XX年福建卷《路》，20XX年山东卷《开窗看问题》。

2022高考语文人物作文素材 第2篇

关羽：骁勇赤胆的忠义巨人

【获奖名片】忠义双全为世虎臣

【评价】

在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿!

过五关，斩六将，千里走单骑;单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立!你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生!

【颁奖词】

智勇兼备，勇猛善战，你是武将中的神话。

万人之敌，忠义双全，你是人臣中的传奇。

手握青龙偃月刀，大喝一声，威震中华。

【事迹】

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。

关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。

他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣!

2022高考语文人物作文素材 第3篇

海伦·凯勒--残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

素材分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

素材使用话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"

2022高考语文人物作文素材 第4篇

杨绛

一百年，能守住自己的小天地，守住平静的生活并不容易，但是，杨绛先生做到了。在百岁的时候，她说：“我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过着平静的生活。”我们终能明白，杨绛先生为何爱读东坡“万人如海一身藏”之句，也终能明白，为何杨绛先生始终能有自己的一方天地，永远是那么的从容不迫。

素材运用角度：独处、个性、平静、雅致

钱学森

在上海交通大学读书时，一次考水力学，6道题全答对了，老师给了他100分。但钱学森找到老师说：“有一个字母，不应该简写，我简写了，必须扣掉4分。”最后，老师给他改为96分。在国防部五院时，钱学森最初是担任院长。不久他给聂帅写信，要求改“正”为“副”，以便专心致力于科学研究和技术攻关。就这样，当了一时院长的钱学森，又改当副院长。20世纪90年代初，深圳有一位老板，要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后，坚决反对：“一个还活着的人，怎能定其功德?又怎能塑像?”

素材运用角度：诚实、真挚、淡泊名利

三毛

三毛真正让我着迷的地方在于，她那颗一直在流浪，一直在旅行的心。其实我们常常会被一些人，一些事禁锢在同一个地方，或者同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她对于爱情的勇敢与执着，是那么的让人着迷，一个爱上流浪的人，一个在流浪中爱着的女人。突然觉得这种流浪的浪漫情怀，在我们越来越世俗的世界里渐渐的远去了。我想流浪是一项伟大的事业，足够虔诚地面对流浪，我们就不会感觉到深深的寂寞。

素材运用角度：迷人个性、让精神去流浪

2022高考语文人物作文素材 第5篇

人物简介

彼得·汉德克（Peter  Handke），奥地利小说家、剧作家，主要作品有《骂观众》《无欲的悲歌》《痛苦的中国人》等。

1942年12月6日，彼得·汉德克出生于奥地利克恩顿州的格里芬。1961年入格拉茨大学读法律。1966年出版首部小说《大黄蜂》。曾获得1973年毕希纳奖、20XX年卡夫卡文学奖和20XX年国际易卜生奖。20XX年10月10日，彼得·汉德克获得20XX年诺贝尔文学奖。（来自百度百科）

素材整理

1966 年4  月，著名德国作家团体“四七社”成员在美国新泽西州的普林斯顿开会，与会者包括当时走向巅峰的君特·格拉斯。彼得·汉德克，时年23岁，只是籍籍无名的小辈，却飞越大西洋，不请自来出现在会场，破口大骂当时的德语文学墨守成规、语言软弱无能，在场的文学前辈目瞪口呆。

因此，汉德克瞬间具有了极高的知名度，被喻为德国文坛上和“20、40 一代”完全不同的“68 一代”革命性文学新星。

同年他出版了剧本《骂观众》更使他家喻户晓。

《骂观众》只有四个无名无姓的说话者在没有布景的舞台上近乎歇斯底里地“谩骂”观众，这部戏在德语文坛上引起轰动。

提炼观点

23岁的彼得·汉德克大骂当时的德语文学是离经叛道，还是胸有成竹？是年轻气盛，还是才华横溢？是自负，还是自信？

因此这几个观点供你参考

初生牛犊不怕虎

有底气，有自信的前提是有才华

挣脱世俗枷锁，袒露自我心声

不盲崇权威，坚持独立思考

……

还有很多很多的观点等你来挖掘哦

这里再附上彼得·汉德克的名言

他们的势力范围越小，就会越发贪婪地将它发挥到极致。

只有当这种无序通过描述被划分和固定下来时，它本身才会得到澄清。

2022高考语文人物作文素材 第6篇

白先勇

白先勇是中国当代著名作家，1937年于广西出生，父亲是中国国民党将领白崇禧，国民党战败之后，举家搬往台湾。1963年，他前往美国爱荷华大学继续攻读外国文学。他学贯中西，情思细腻又不乏深刻之见，创作了许多经典的作品，如《孽子》《台北人》《纽约客》等。

作家李欧梵先生曾用三个梦来总结白先勇的一生

《牡丹亭》的青春梦

白先勇家中有九个兄弟姊妹，他排行老八，但在他7岁那年，经医生诊断患有肺结核，不能就学，只身一人被隔离在山上的小屋里，与他为伴的只有收音机里的《红楼梦》和山下的万家灯火。大概因此，他一生都受中国传统文化的熏陶、滋养，这不仅体现在他的作品里，更是体现在他的人格上。他温润如玉，潇洒自如，内心敏感，追求自由。

幼年时，他曾与家人听过一场梅兰芳演唱的昆曲《游园惊梦》，这是《牡丹亭》里有名的一段，其腔调华丽婉转，念白儒雅，将杜丽娘为追求爱情不惜失去生命的悲凉斗志表演得细腻入微。自此以后，白先勇醉心昆曲，他发现自己的注意力已经无法从中国的历史文化中转移。

进入21世纪以后，他自谦是“昆曲义工”，投入大量精力来推广昆曲。20XX年，他牵头制作了青春版的昆曲《牡丹亭》，这出戏曲在多地上演，受到广泛的好评。在高校，他还做着另外一件事情，就是将自己毕生对《红楼梦》的钻研体会倾囊相授于学生。

在对话主持人许知远时，被问及“为什么年纪这么大了还要不辞辛苦地开讲座教学？”白先勇淡然地答到：这是一只手，一只无形的手，一只命运之手，推动我去做这件事，为学生看《红楼梦》更轻松一点。他的确做到了，耄耋之年，出版《白先勇细说红楼梦》。洋洋洒洒数百万字，是他一生对中华传统文化之根的坚守，正如他所说：“我希望现代年轻人，对我们传统文化中的精髓，那些很美的，很重要的，影响我们整个审美观，影响我们整个思想的这些经典，我希望让它还魂。”

【用法解析】

传承中国传统文化，坚守文化阵地等立意，如20XX年上海卷《曾被舍弃的微光》。

示例：我们自小就在充满文化气息的环境下成长，华夏五千年的历史文明如汩汩细水流淌在我们心中。传统文化已经渗透进我们身体的血液里，我们不应当舍弃也无法舍弃他。正如诗人北岛所说：“不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。”一个人倘若脱离了传统文化，在未来的日子里将变得寸步难行，一个民族脱离了传统文化，民族的气质将不复存在。白先勇认为文化的影响力更为久远，认为中国传统文化才是他的故乡。一生也在为传承传统文化做贡献，努力守住文化的根，让年轻人更加懂得珍惜传统文化的精髓魅力。

《台北人》的文学梦

17岁那年，白先勇以优异的成绩保送进台南成功大学的水利工程系。按理说，一个品学兼优的工程师将会在三年后对我国的水利工程事业出一份力，但他选择了放弃这次机会。在旁人不能理解的情况下，他重新考进台湾大学的文学系，毅然决然地朝自己的梦想前进。

1962年母亲去世后，过于悲伤的他为寻求生活的力量，只身前往美国爱荷华大学继续攻读文学。在美期间，他阅读大量外国文学作品，研究西方现代派作家的写作风格和技巧，从他的作品中我们不难看出其写作手法颇受马尔克斯、博尔赫斯等文学大家的影响。他的作品也实现了精湛的西方写作技巧与中国传统文化融合。

他的笔下常常流露出对底层劳动人民的同情以及对故乡的怀念，如短篇小说集《台北人》，里面的角色都并非土生土长的台北人，他们于读者展现了一个败退一隅的政府带领的一帮遗老遗少生活下来的社会，字里行间中，流露出对故土风光的眷恋。交际花尹雪艳，舞女金大班，空军遗孀朱青，她们都是热爱生活，悲悯通透的女性，在时代的洪流中努力生存，像极了个人命运与近代历史风云变迁息息相关的白先勇本人，渴望安定，渴望故土的滋养。

【用法解析】

适用于思乡，怀念故土，游子在外漂泊等主题。如20XX年湖南卷《归家》。

示例：多少文人墨客纸短情长地书写对故土的怀念，苏轼写下“明月几时有，把酒问青天”，白居易感叹“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。思念故乡的重量就像一座秋山的落叶，只有家乡的风土才能滋养树叶的嫩绿。白先勇因为时代多舛，被迫离开家园，去追求梦开始的地方，他的作品里同样也抒发了浓重的乡愁和文人对底层小人物的体恤及同情，同时借他们之口，告诉读者故土难离。

“父亲”的家国梦

1963年白先勇离开台湾奔赴美求学，父亲白崇禧赶到机场送别，一向喜怒不形于色的父亲，竟老泪纵横，而更令白先勇没想到的是，这一别竟是诀别。白先勇的父亲白崇禧十八岁便投笔从戎，因他军事才能卓越，用兵精巧，谋略超人，成为国民党的领袖之一。而他的命运跌宕起伏，到台后因与蒋介石不合，备受冷落，郁郁不得志。

白先勇作为将门之后，虽然无比崇拜自己的父亲，但他渴望寻求另一种安身立命的精神，因而选择了一条与父亲截然不同的道路——自己挚爱的文学之路。他用文字带读者进入更有深度的历史梦，即关于他父亲的民国梦，同样铿锵有力，掷地有声。他的作品《父亲与民国》记载了父亲的颠沛一生，父亲参与辛亥革命，见证了中华民国的诞生，抗战英勇，深谋远虑，尔后背井离乡，满肚子里都是乡愁。

白先勇情感细腻，其行文境界也超乎常人，他擅长用文字娓娓叙述自己的情感，巨大能量潜藏在温和的外表之下。白先勇曾说：“我们的文化崩溃以后，总有一种灵魂上的漂泊感。”这种来自中华知识分子的焦虑，“青山依旧在，几度夕阳红”的历史沧桑感，在他的文字里展现得淋漓尽致。他寻求父亲的家国梦，也正如他青春梦、文学梦，是一种对传统文化传承的梦，是一种游子漂泊羁旅渴望安定的梦。

【用法解析】

适用于亲情、家国之思、精神追求、文字与情感等立意，如20XX年山东卷《时间不会使记忆风化》。

示例：白先勇选择自己的文学梦，他的父亲白崇禧展现自己的军事梦。时代不同，我们的选择也会受到相应的影响，不论如何，我们要坚守本心，勇敢去逐梦吧，去做有意义的事情。要知道再小的个子，也能给沙漠留下长长的影子，再小的人物，也能让历史吐出厚重的叹息。

2022高考语文人物作文素材 第7篇

梵高

梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。”

素材运用角度：艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求

梵高说，“谁在爱，谁就在活着;谁活着，谁就要工作;谁工作，谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。

素材运用角度：贫困、伟大、孤独

梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。

素材运用角度：价值、时间会沉淀出真正伟大的东西

2022高考语文人物作文素材 第8篇

慷慨赴国难，誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说：“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴！

话题：“爱国”“视死如归”

陆秀夫壮烈殉国

元兵南进，南宋文武官员拥着１１岁的端宗皇帝退到广州海面。不久，端宗受惊而死，大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都在，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理！”在他的坚持下，宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地，在粮食断绝多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不做俘虏，陆秀夫背起幼主，毅然跳进海里，壮烈殉国。

分析：陆秀夫能做出以身殉国的举动，原因只有一个：忠贞爱国。

话题：“气节”“忠贞”

死的光荣

刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。

分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。

话题：“生命的价值”“追求”

其慷慨，其挚爱，在诗歌中得到最真实、纯粹的表达。这一列列场景也长久地打动着不同时代人的心。艾青的悲歌“吹号”也并不是空喊口号，他身体力行参加过爱国反帝组织，在后方书写着人们共同的悲愤，为一代知识青年指明了方向。

正是这些丰富的生活阅历与精神体悟，他的诗才得以如此深刻地体现对民族的悲悯之情。艾青对华夏大地的执着与深情是恒久的，时至今日我们依然深受感怀。

用法解析：适用于家国情怀、个人与民族、社会责任感等主题。

示例：从吹芦笛的诗人到民族的吹号者，艾青的意象世界辉映着这片土地上的真实世界。他打动着一代又一代人，如同举在黑夜中的火把，为人民与大地忠实地照耀着。对于悲痛的反抗、对于光明的深情，造就了艾青独一无二的创作，是为人生之崇高境界。

2022高考语文人物作文素材 第9篇

面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了_《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题："挫折""决心""成才的途径"

2022高考语文人物作文素材 第10篇

木心

有人说木心，以魏晋风度行走于世，无伤无恙。先生游学欧洲，聆听西哲之谆谆教诲，研读古书，晓先贤之字字珠玑，拓宽生命的容量，木心的生命始终贯穿渗透尼采莎翁的灵符空明，又徜徉在范宽郭熙的山水间，自成清傲灵骨。他为生命注入美好品性，以淡泊之心高洁之姿，吟唱人生之歌。美好品性贯穿于生命每一角落，能让生命浓如茗茶，盛如妍花，能让人性光芒踏石留印，抓铁有痕。用木心自己的话来总结他的一生，是合适的：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。一生历尽牢狱之灾，飘零海外，他在黑暗中保全自己，“以不死殉道”。在任何严酷的岁月和生命极度卑微的时刻，他努力维持人格的独立尊严，无意做英雄，只是不肯背叛自己。木心向我们示范了一种中国传统中几近失落的风骨。不张狂，但也不犬儒；
拥有坚持独立和自由的思想，却不用脆弱的额头去叩碰阴冷的铁壁。（坚守自我）

名言：

岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

诚觉世事尽可原谅。

万头攒动火树银花之处不必找我，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的返璞归真。

凡为物质的豪华世界所震慑者，必是精神世界的陌路人。

我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

所谓人文关怀，就是邻家传来的焦锅味

艾青

抗战时期后，面对国家惨痛的命运，艾青的诗风也随之转变。他对普通人民命运有着深切关注的同时，也抒发着对大地的挚爱与哀伤。我们所熟知的《我爱这土地》正是这一时期创作的。

在《吹号者》一诗中，他如此写道：

我们蛰伏在战壕里，

沉默而严肃地期待着一个命令，

像临盆的产妇

痛楚地期待着一个婴儿的诞生，

我们的心胸

从来未曾有像今天这样的充溢着爱情，

在时代安排给我们的

——也是自己预定给自己的

生命之终极的日子里，

我们没有一个不是以圣洁的意志

准备着获取在战斗中死去的光荣啊！

2022高考语文人物作文素材 第11篇

巴金、李敖

李敖的大陆行给寂寞的媒体带来了一点小小的浪花，自他确定行程之日起，与他有关的消息，便注定要连篇累牍地占据大江南北各大报纸的版面。李敖此人以其为人的狂妄，为文的张扬和跋扈，打造出一副天不怕、地不怕、天皇老子不如他的“孙悟空”形象。他作玩世不恭、天马行空状，回答记者提问，总是追求语不惊人死不休。

这些都只是表面上的，其实他骨子里乃是极致的媚俗，我不想说李敖是庸俗的，因为他70岁的人生已经证明他并不平庸，而是精明到家，但毫无疑问李敖是俗气的，他是一个彻底的世俗中人，一个始终没有摆脱低级趣味的人，他好财、好色，对名利很在意，整天在碌碌红尘中打滚，几乎没有时间从世俗的污泥浊水中抬起头来仰望星空。他表演欲极强，时不时地想着要惊世骇俗，事实上只是典型的媚俗而已。他自称此行是“猛龙过江之旅”，反复强调要与连战、宋楚瑜乃至克林顿等比赛演讲水平，扬言要让连、宋知道“什么叫真正的演讲”。为此他在临行前闭门攻读，作精心的准备，书单中包括领导人的讲话在内。他自比法国18世纪的启蒙巨人伏尔泰，说伏尔泰80岁才回到故乡巴黎，受到万人空巷的欢迎。他宣称要“给中国一个指向”。无论他在北大、清华、复旦的舞台上如何表演，都掩盖不住他的一身俗气。

李敖从二十几岁起反对台湾_以前他在接受媒体专访时自称“左派知识分子”，不过更多的时候，他还是喜欢将自己定位为“大陆型的知识分子”，并声称向往于埋骨昆仑之巅，一再表示对台湾这个小岛不屑一顾，“台湾对我而言太小了。”20XX年，在海峡彼岸，他以新党候选人身份披挂上阵，选举口号就是“出卖台湾，买回大陆”。但在他身上我们看不到一个大陆型知识分子的影子，长期以来，面对台湾岛以外的土地上的不幸，他只有沉默。他是真正的“世事洞明”、“人情练达”，玩世的背后恰是他的老于世故。

同样，李敖的自恋也无非是要隐藏他内心的空虚、苍白和自卑，实际上他是一个没有几分自信的人，所以只能通过无比夸张、张狂的语气，似乎蔑视一切，不屑一切。即使他读书万卷、满腹经纶、下笔万言、倚马可待也不能使他成为一个真正有自信的人，他生活在自己的欲望所营建的狭隘天地里，聪明有余而智慧不足，一方面他以为凭自己的聪明，天下之大，没有人能窥破他内心世界的空洞与无聊。另一方面他将自己所做的一切，无论读书、写作还是演讲、做主持人，都当作一种世俗社会的比赛、竞争、较量，沉浸在与天斗、与地斗、与人斗的其乐无穷之中，究其目的是为自己捞取世俗的实际好处。他终于有机会来到大陆表演，他的舞台一夜之间放大了，他为此而喜不自禁，从出现在北京机场的那一刻起，顾盼自雄的他所关心的就是“敖迷”们欢迎的鲜花和翘首期待的目光。

说穿了，李敖虽然以嬉笑怒骂的文字和两片刀子一样的嘴唇安身立命，但他对世俗社会的欲望是无止境的，在他身上之所以看不到一丝的谦卑，他之所以始终超越不了吃喝拉撒睡的形而下追求，不能成为一个傲然独立的知识分子，就是因为他的算盘打得太精了，使他失去了任何向更高的精神境界攀升的可能性。

曾经的苦难最终没有成就李敖，没有精神的天空，一个浑身上下裹着名缰利绳的人无论今天如何耀眼、如何显赫，都只能剩下一个“俗”字。

追忆作家巴金：他是当代中国活得最痛苦的老人

他是当代中国活得最痛苦的老人!复旦大学教授、巴金研究专家陈思和几年前说：这个社会正在逐渐走向开放，人人都有权利追求事业成功、财富增长、名利双收……但惟独巴金，还在一字一句地写他的忏悔录。他沉浸在噩梦般的恐怖之中，把自己作为箭垛，一鞭一条血痕地解剖自己、指责自己，提醒人们不要忘记20年前的民族劫难。这种对世人的爱心与对自己的苛刻情绪近似宗教信仰，可是在所谓“后现代型”的社会里，却变得那么不合时宜。人们在仪式上保持了对老人的尊重，但他的警告却被视为一种杞人之忧。

在11月25日巴金百年诞辰前夕，文学评论家、巴金研究者陈丹晨也对记者说：现在的年轻人不太爱看巴老的作品了，但这个复杂而信仰缺失的社会多需要巴金式的爱和人性啊!“新文学运动发生以来的大师级作家都不在了，巴金是硕果仅存。他是我们跟上个世纪的革命、文学、爱情联系的一个纽带。”中国现代文学研究专家朱金顺在电话中说。

中国青年的启蒙老师

巴金伴随中国走了100年了。人们仔细回视，发现他跟我们的少年、青年时代联系得这么紧密，或者说跟少年中国联系得这么紧密。

刚刚在中国青年出版社出版《巴金全传》的陈丹晨是当年上海的老地下党员，他以亲身经历告诉记者说：“巴金对中国青年的意义，我们现在还没有正确估评。实际是他影响了整整三四代中国青年，使他们懂得了爱和自由，进而反叛封建社会和家庭。我们党是在这个基础上引领他们走向革命的。从这一点上来说，巴老是中国革命青年的启蒙老师。“我对作家李健吾先生说过的话印象特别深：那时候为什么许多青年男女抱着巴老的作品，与书中的人物一起哭，一起笑?因为他倾诉的苦闷正是年轻人的苦闷，他真诚而急于倾诉的风格正符合年轻人的态度。他们在他的作品中得到宣泄和鼓舞，他们在巴老的作品中最早懂得了爱人和自由，从此走上了与旧社会决裂的反抗道路。

“党的文艺工作、评论家陈荒煤曾说，他在鲁艺当教员时发现，许多青年投奔延安并不是看了马列主义书籍，而是读了巴金的作品。他们在他的作品中懂得了要反叛和自由。那时哪里能反抗?就是延安。”

这些出于人道和爱情的反叛，在上世纪50年代以后，注定要与人们内心的阶级斗争说发生冲突。因而巴老的命运有了不同。陈丹晨记得，当时中宣部文艺处处长丁玲对广大青年说：“你们现在不要老读巴金的作品了，要读解放区的新文艺作品。”

但广大青年对于巴金作品的热衷程度比起解放前有过之而无不及。于是，1958年，姚文元等人对巴老发起“拔白旗”运动，指责巴老的作品是无政府主义和个人主义，说“觉慧出走以后肯定是无政府主义，不可能是革命者”。

2022高考语文人物作文素材 第12篇

莫言

作为名人，莫言算得上是一个另类，当20XX年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。

成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。

莫言的三个故事：

莫言获得诺贝尔奖后，他在瑞典文学院发表了获奖感言《说故事的人》，前面的内容比较好理解，只是最后莫言写了三个故事，有些叫人摸不着头脑。

我觉得，要弄清楚三个故事的寓意，应该注意莫言这篇演讲稿的目的。

莫言在说最后三个故事之前，演讲的内容应该说已经结尾了。他指出别人对自己的评价无论是赞赏(鲜花)或批评(石头)或污蔑(污水)，都与自己无关，他建议要了解他读一下他的那些作品，因此，最后的三个故事本是不必说的。但是，既然说了，肯定不是画蛇添足，而是有其寓意的，甚至，寓意是十分丰富，可以从不同角度解读的。按我的解读，他最后的三个故事都可以从宽容的角度理解。前两个，应该是反思提醒自己的，而最后一个，或许才是提醒世人的。我觉得这才是思考这三个故事的起点。

下面试作解读：

第一个故事：上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。

多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

第一个故事是关于别人哭的时候自己该不该哭的问题，诚如张颐武的解读的：“谁也没有逼着别人取悦你的权利。”也就是说，每个人都有自己的思想和情感，每个人也都有表达自己意愿或情感的权力和方式。因此，我们要以宽容的态度，允许别人保持自己对世界的看法，允许别人发表自己的看法，允许别人对自己的看法发表不同的意见。

联系莫言自己，就是说，我虽然获得了诺贝尔文学奖，但我的作品也只是一种我对这个世界的个体体验、感受和认识罢了，只是自己独有的表达方式而已，大家对我的作品有不同看法，是一件很正常的事。

第二个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人?”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗?”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。

第二个故事是写老长官到办公室没有看到自己，而自己顶撞老长官的事。这并非只是一个文明礼貌的话题，更重要的是说明要人懂得宽容对待别人不知道自己。寓意是，有时候我们并不在别人眼里，其实是一件再正常不过的事，没有必要斤斤计较，以为自己有多么了不起。明知道老长官问的不是自己，干嘛偏偏要卖弄自己也是个大活人呢。这里莫言是想提醒自己：虽然获得了诺贝尔文学奖，但也要宽容地允许别人不拿自己当回事。换言之，莫言要借这个作品提醒自己保持平常心。

第三个故事：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”

于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了：那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。

第三个故事是关于谁该出庙接受天谴的。莫言说的意思是，其实每个人都有罪恶，放大别人的罪恶，不能减轻自己的罪恶，只会使自己遭受更大的灾难。那么联系莫言获诺奖后的“惶恐”心理，莫言是不是在提醒人们，大家不要互相挑刺了，挑刺不能使诸位进步，可能还会使大家遭受损失。或者说，我虽然赢得了诺贝尔奖，但我本人和我的作品都毛病很多，我自己很明白，只是希望大家不要老挑我让我惶恐了，有这个时间，不如好好发展自己吧。

莫言是“说故事的人”，而好的故事大都寓意丰富，可以多角度多侧面解读，而作者也不会直接告诉读者他的寓意。因此，这里的解读只是我自己从某一特定角度的肤浅看法。同时我以为，解读对否并不重要，因为莫言说：每个人都有选择哭不哭的机会，特别是当哭成为表演的时候。

2022高考语文人物作文素材 第13篇

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。话题：“诚信人生”“重诺”

2022高考语文人物作文素材 第14篇

【孔子】

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授_用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2022高考语文人物作文素材 第15篇

什么时候开始都不晚

纯子奶奶：82岁了，白天经营饺子店，晚上化身当红DJ。

经典语录：饺子好吃，客人会体现在脸上。打碟受欢迎，大家会体现在肢体上，打碟和卖饺子，两者其实差不多。

人生启示：时间不老，此生未完，有梦不怕迟，暮年也能追。

白天经营饺子店，晚上化身当红DJ。

「25岁，该结婚了。」

「30岁，该生孩子了。」

以此类推……

「80岁，该颐养天年了。」

纯子奶奶的前半生，大概也是这么认为的。

从小受爵士鼓手父亲影响，深深爱上了音乐，长大后，和所有年轻人一样，也曾为了自己的梦想奋不顾身，希望能够从事与音乐相关的工作。

但现实是，她不得不继承家族餐馆，做起自己最拿手的饺子铺生意。

好在有纯子奶奶的悉心经营，饺子铺很快成为了一家有名的美食店。

可这一晃就是几十年过去了。

就在20XX年，纯子奶奶结识了一位来家寄宿的法国小伙。

小伙子是个DJ迷，在他的盛情邀请下，纯子奶奶第一次踏进了夜店。

一进夜店，她就被DJ的音乐节奏深深吸引住，仿佛心中的某处火光再次被点亮，回到家后，纯子奶奶的内心久久不能平静。

一种渴望学习打碟的萌芽在心里不断壮大，但同时，又有两种声音在彼此抗衡：

「都这岁数了，再去折腾年轻人的东西，会被嘲笑的吧!」

「只要你想，什么时候都为时不晚。」

最终，纯子奶奶说：「是时候让自己做点不一样的了。」

于是她下定决心，要去当DJ!

找了一所音乐学校，她报了一个DJ班，平日和年轻人一起上课，一回家就刻苦练习，甚至，连包饺子、擦桌子的时候，都在想着找节奏感。

功夫不负有心人，大概一年的时间，美子奶奶渐渐形成了一套自己的打碟风格，而且被越来越多的人知道，还纷纷邀请她去站场打碟。

纯子奶奶选择了其中一家，到了夜场，她完全像变了个人，在她的节奏带领下，全场狂high不止。

纯子奶奶说：「我很感谢70岁时做出了这个决定，如今，我终于过上了从前向往的人生。」

白天看店包饺子，晚上化身当红DJ。

82岁的纯子，活得比谁都蹦跶。

2022高考语文人物作文素材 第16篇

刘欣

20XX年5月30日8时，FOX主播TrishaRegan约辩CGTN主播刘欣，本次贸易辩论全球直播，至少在中国境内，掀起了热议高潮。

??这是一场对国人来说极为振奋的“对话”。对于长期被轻视、被无视的一方，有一天能被邀约对话，这间接证明了中国国力在世界范围内不容小觑的影响。

??但对话的机会不是空等来的。对刘欣来说，这场对话，是她数十年对“平等自强”观念的坚守、对自身能力艰苦打磨的见证，她那令国人为之骄傲的平静语流、清晰思维、准确用语，是她数十年如一日奋斗来的。

??对话只能发生在尊重、珍惜并能虚位倾听的彼此之间。相同的声音可以带来共鸣，进而引发更为深厚的惺惺相惜;不同的声音可以带来思考，进而引发更为真诚的理解尊重。如果对话的一方带着征服与压制的态度，那么对话不会发生，且极容易让自己当众出丑。

??西方世界自希腊以降，格外崇尚辩论。雄辩者往往成为一方霸主，风头无二。然而，在西方世界，举世公认最雄辩的人，是那个自称“对一切一无所知”的苏格拉底。

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